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给自己的心投资,利益无穷  

2015-05-26 13:27:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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给自己的心投资,利益无穷 - 东方觉悟社 - 东方觉悟社

 


“水静犹明,而况精神!”水安定下来,就能够有如此神妙的作用,更何况我们的精神呢?我们的心如果能够安定下来,作用肯定就更加非同小可了。我们想一想,我们自己能不能够“静”?1969年初,我第一次到海灯法师那里时,法师就给我讲了个偈子:“如人静坐一须臾,胜造百千七宝塔。宝塔毕竟有毁坏,一念净心成正觉。”如果人能够静坐一下,就静那么一下,都超过你修建百千七宝塔。因为宝塔毕竟有坏死,过几百年就垮了、坏了,但一念净心就成正觉。如果我们一念净下来,就可以成就无上正等正觉,就得道了。

 

然而我们大多数人的精神,一天到晚都是忙忙碌碌的,心里噼噼噗噗,像救护车、救火车一样,每天心里都在忙着救火。怎样使我们的心不忙,并且真正安定下来?这确实很难,说则容易做则难。高速公路上时速一百五六的汽车,要让它立即停下来,急刹车是很危险的,要翻车呀。怎样使自己高速运转的精神能慢下来,慢,慢,慢,最后达到静,这个功夫确实需要一段时间来修炼。如果没有这些功夫,一遇事就忙,又吵又闹,发脾气,生闷气,动刀,动炮火,那就证明你太肤浅了,没用的。

 

我们的心、心境如果能真正平静下来,这是金不换的。我经常说老板们到外面去投资,这个几十万,那个几百万,往往不晓得对自己的心投点资,这个投资的利益可以说是无穷大;当官的能在心上投资,当官之利也是无穷呀。

 

吕不韦小时候问他爸:“种田其利几何?”他爸说:“种田不过一倍嘛,春天一两谷子种下去,秋收可能变成二两。”“那经商呢?”他父亲说:“可能十倍,我投一两银子,可能年底得到十两银子。”“那谋国呢?”他父亲说:“弄好了其利万倍。裤子都没有一条的穷人,都可以封王封侯,那还不是其利万倍?”吕不韦就说:“那我就去忙这个事情吧。”他先经商,有了钱后,就去帮助当时落难在赵国作人质的秦国王子子楚。他投资成功了,那位落难王子后来终于当了秦王,他可是秦始皇的爹啊。直到秦始皇成年之前,吕不韦的确风光了十几年,但他没有学到道上的东西,最后还是被秦始皇废了,在流放到蜀地的途中自杀了。

 

有篇帖子说,金庸最佩服两个人,一个是越国的范蠡,帮助残破的越国把霸主吴国给灭掉了。灭吴后他不贪恋权位,把美女西施带走后,游五湖当隐士。后来又去做生意,成了春秋末年、战国初年的中国首富,大家都称他为“陶朱公”。他可是中国第一位财神,古代商人以他为祖师爷,学经商拜师时,都要向他的牌位敬香磕头。为什么他的精神能达到这个高度?就是因为他“不积”,功成而身退,真正成了亿万富翁,也无所积。金庸最佩服的另一个就是比尔·盖茨,最近他留下了遗嘱,死后把99%的钱都捐献给教育基金会、慈善基金会之类的,他也是“无所积”。正是这个“无所积”,才能大有作为,大有所得!

 

“圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也”,圣人之所以是圣人,就是因为他心静。圣人之所以是圣人,就是因为只有他可以作为天地的“鉴”,可以把天地审视明白。康德说过一句话:“人为自然界立法。”人凭什么为自然界立法?严格来说,应该是圣人为自然界立法。因为只有圣人,才可以照见万事万物的本来面目,而不加任何自己主观意气的取舍,这样他才能为“天地之鉴”。如果一个国家的君主心浮气躁,只会把天地弄乱,把国家阴阳搅乱,那怎么行呢?所以《易经》也讲“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”有了这样的功夫,才能“圣人作而万物睹”啊!

 

万物之所以能得到万物的这么一种形态,它的性质也是通过圣人这一种“静”体现出来的。我们现在的科学技术,对自然界的认识、对宇宙的认识、对社会的认识,也是通过“圣人之心静”。我们老老实实搞科学、搞研究,才能还万物的本来面目。水是什么,铁是什么,电脑又怎么,原子弹又怎么,为什么有这一切,是因为有牛顿、爱因斯坦、爱迪生这样一批能为万物之镜的科学家、发明家,他们面对研究的对象,能一心不乱,有静气,有定力,并持之以恒。如果心里乱哄哄的,能够把这些科学技术的东西弄出来吗?绝对弄不出来。

 


冯学成居士


冯学成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。

 

近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。




“禅说庄子”系列

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