注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

东方觉悟社

用大爱润泽心灵,用大智洞察社会,用大悟观感人生。

 
 
 

日志

 
 
关于我

用大爱润泽心灵,用大智洞察社会,用大悟观感人生。人因思考而存在,人因觉悟而维生,东方觉悟社,用大家智慧,揭示万象之后的法则。星云大师、郑永年、龚鹏程、傅佩荣、尾关宗园、堺屋太一、村上龙以及大众史家、红茶专家、军事专家……与你同行。佛学禅理、政治军事、历史文化……与你一起关注。

网易考拉推荐

冯学成:心解脱才能让身自由  

2013-09-13 11:06:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

冯学成:心解脱才能让身自由 - 东方觉悟社 - 东方觉悟社

寥已吾志,无往焉而不知其所至,去而来而不知其所止,吾已往来焉而不知其所终。”我们要看到这个“本无所往”,这个“来”从何处来?“去”往何处去?我们这里也有些朋友,经常是云游天下,经常国内、国外出差,有的人一年起码有两三个月的时间在飞机上。那么你在外面走的时候,你在飞机上飞的时候,你的心走没有走?有的人没有离开房间半步,他的心一样可以遨游天下;有些人云游天下,实际上也仍是在与自己的心打交道。作为一个急于挣脱家庭牢笼的青年人,外边一切都新鲜,走到哪里都热闹,走到哪里都安逸。但是到了中老年,“鸟倦飞而知还”,在外边忙碌了一辈子,还是想给自己找一个安乐窝,回到故乡来安养晚年,这的确是人之常情。发动这一念的,还是心。念头一动想到美国去了,就买张到美国去的飞机票;想到九寨沟去了,就到九寨沟去;想到广州去了,就到广州去。这些都是心动。

搞自然科学的人,他的心就在自然科学上。如搞物理学的人,心就在物理学上;搞量子力学的人,心就在量子力学上;搞医学的人,心在医学上。修道的人,心在道上。同样是在道上,修大乘佛法的、小乘佛法的、南传佛法的、汉传佛教的、藏传佛教的,心又各有关注,他们的注意力所关注的对象不一样。但是,不管你怎样关注,都是你的念头在动,都离不开心念这个载体。念头才是万法存在的根本载体,没有这个念头之动,一切法都等于零。所以禅宗用功就是在这个念头上,就是要把这个念头打死。禅宗讲“打得念头死,许汝法身活”,就要敢于把念头一棒子敲死,敲死了你才能够知道“无往焉而不知其所至,去而来而不知其所止,吾已往来焉而不知其所终”,这是把念头的秘密,把我们心灵的秘密给说破了。我们如果要在形体上,在我们的脚底板上,在汽车飞机上去感受“无往焉而不知其所至”,那个是空事,那个不能说明问题。再品味一下前面介绍的华严宗的“十玄门”,你就更明白了。

关键是我们的心念一动,“无往焉而不知其所至”,大家认真想一想,一分钟以后你想什么,你知道吗?一分钟以后你说什么,你知道吗?都不知道。那么一年以后你会想什么?十年以后你会想什么?一年以后你会说什么?十年以后你会说什么?不知道!还有我们的命,明天的命运可能有什么样的变化?是好事情来了,还是坏事情来了?明天的身体是更健康,还是更麻烦?明年你的运气会更好还是更糟?明年你的身体是更好还是更糟?不知道,“无往焉而不知其所至”啊!自己以后到底去什么地方?不知道。

正是这样,庄子才说“知其无可奈何而安之若命”!这是庄子的神韵所在,一般人还认为这是消极的,实际上这哪里是消极的呢?因为每一个具体的人,都逃不出“无往焉而不知其所至”,你明白了,这个就是道之妙用,你不明白就觉得这是作为人的悲哀,就看你用什么样的胸襟去对待它。你明心见性了、大彻大悟了,“无往焉而不知其所至”,我的真如就这样玩嘛,我管那么多干啥,这个就是受用。

如果你还没有悟,你还是众生,那么你就被动地在命运的河流之中流淌,这个是很可怜的。“云门三句”中最后一句是“随波逐浪”,“随波逐浪”对道人而言,对过了“三关”的人而言,是一种“自受用”境界。但是对没有过关的人来说,“随波逐浪”就是那种很可怜、身不由己的状态。你愿意处于什么样的状态呢?“去而来而不知其所止”,我经常说:“过去的都是必然的,未来的都是偶然的。”未来的因素不可预测、不可预料。某法师既是命学大师又是风水大师,据说澳门的赌场百分之九十都是他拿的风水、拿的脉。那可是多宝道人、多宝如来了。但是他也没有预料到前年的一次车祸引发他现在一系列的病。你给别人算命,给别人看风水,让他们发财,何止千百。但是,现在自己的这个运,他还是没有预料到,你说这个可奈何吗?真正是无可奈何啊!正是因为这个无可奈何,他去成都找“卢火神”看病,一去就和“火神”投缘,吃了几副中药就舒服了。人生中很多事情不好说,难以预料。

我们就看这两句,“无往焉而不知其所至,去而来而不知其所止,吾已往来焉而不知其所终”,这个就是我们人生的实相,就看你是自觉于此,还是被动于此,也就是这一念之间。一念之间你翻过了,这个就是道,是道体,也是道相,体、相、用全在里面。如果你没有明白,你永远在道外飘荡。今天可以坐在皇宫里,明天可以让你变成要饭的;一时可以让你貌如仙子,一时可以让你落于尘埃;年轻时羞花闭月,老了变成一个丑八怪。这是偶然性还是必然性在起作用呢?当然佛教中说是“业感缘起”,你这个人的业如何?功德做得如何?当然这个也是梦幻泡影、虚幻不实,用唯识学的话来说,就是阿赖耶识的“异熟”在暗中运作!




更多阅读请关注《禅说庄子:知北游》东方出版社


★★★★★★★★★★★东方好书榜★★★★★★★★★★★★

《人间佛教的戒定慧》东方出版社——星云大师对于身心修行的最完美详尽的开示

《高情已逐晓云空》东方出版社——文士与美人间的情感故事

《真实的荒诞》东方出版社——清点历代奇葩皇帝的一本书

《道德经三解》东方出版社——“道”在天、在人、在身、亦在心

《易经与活法》东方出版社——读懂、掌握、改善人生的奥秘

《灵山不如归》东方出版社——满观法师对人生、人性、人情的透彻感悟

《半中岁月》东方出版社——从经典看人生,从世学看佛法

《殊途同归》东方出版社——陈家三代治史之路的自述

《孔维勤说禅诗:大道在心》东方出版社——直指人心的生命体悟

《孔维勤说鬼谷子:言谋天下》东方出版社——用言语决定江山


  评论这张
 
阅读(235)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017