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满观法师:星云法师以无言身教立佛光山之“家风”  

2013-07-09 09:35:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二〇〇三年六月,年近八十的星云大师,准时坐在斋堂和全山大众一起过堂。他以无言身教,彰显并重申传统的佛门规矩。

 满观法师:星云法师以无言身教立佛光山之“家风” - 东方觉悟社 - 东方觉悟社

板声响起,如同往常,大众排好班鱼贯进入斋堂。远远地看见师父一人端坐在西单第一排第一个位置,和我们一样穿着黑色海青、咖啡色七衣。年近八旬的师父挺直地端坐着,所有的人都被震慑住了!搭着红祖衣、坐在台上的定和尚一时有些惶恐不安。

大众依序坐下来,虽然一如往昔合掌唱供养咒,虽然行堂仍是一一快速打菜,但是相信这一餐,每一个人吃着饭,心中应有不同的起伏思绪。

我的心头担忧和感动交集。师父有糖尿病,现又值胆囊结石开刀前的调养期,饮食上须遵照医师的嘱咐,大众过堂的食物适合师父吗?为了提醒全山僧众须贯彻过堂用餐的制度,师父领先表率,以身作则,可谓用心良苦。

不知为什么,师父端坐长条桌前的身影,令我想到佛陀。为了保护祖国迦毗罗卫国和释迦族的安危,佛陀曾四次静坐路中央,阻止琉璃王带领的军队前进;护国心切,艳阳下端坐的佛陀身影,令人思之动容!

佛陀以“亲族之荫,更胜余荫”,向琉璃王表明自己爱国的立场。一向热切护教护法的师父,今日静默地端坐斋堂,不也是向弟子们表明维系传统过堂制度的决心?

不知为什么,师父端坐长条桌前的身影,也让我想起东晋道安大师,他曾因弟子法遇教众不严,寄去木杖一根。法遇一见木杖,即明师意,他伏地请维那师行杖三下,作为自己领众不力的忏悔。

今日师父端坐斋堂,宛如那根无言的木杖,重重敲击心田,恩师不语,其剀切咐嘱的深意,我们能不明白领受吗?

应是禀性具深厚善根,加上自幼即受丛林的严格规范,师父自律严谨,无论是治学、修业或弘法,常自我期许发挥生命的极致。他也殷殷以此课徒,但是,慈悲智慧具足又深谙人性的师父,不以权威、专制和疾言厉色来教育徒众,辅以言教的,是更多感人的身教。

如师父记着小时候念的“短衣短裤上学校,从不迟到一分钟”,而养成守时的习惯。直至现在,任何活动、任何集会,师父一定是准时到临,也准时结束。在他身教下,重视时间、不迟到,也成了佛光山的“家风”。

如师父一再告诫弟子,决不能教训信徒,他一生就是和颜悦色对待每一位信徒。还有,从师父订下的佛光山门规、宗旨、精神及其言说、著作中所有待人处事之原则等,皆可印证师父的言行一致;其身教映照平日之言教,更是清楚历历,令人感动!

为了彰显制度、服膺制度,师父屡屡开示大众,须拥护、巩固领导中心——现任住持定和尚。今日他也以“退居老和尚”的身份,和大众坐在一起;师父对弟子的提携和成就,可见一斑。

宽厚孝顺的定和尚,上台前、下台后,除了向供奉正中的弥勒菩萨问讯,也必定向坐在西单的师父问讯。走出斋堂后,也会在外面等着师父,送师父回传灯楼。于此,我们看到了佛门的师徒之爱与庄严温馨的伦理。

师父吃饭一向速战速决。第一天,定和尚看见师父用完餐,就告知维那“结斋”,所以,那一餐应有不少人是在匆促中把饭菜塞进肚子。细心的师父发现了,而有所指示吧,往后几天结斋时间已和平日差不多。有一次,我坐的位置在师父后面不远,当我端起汤碗,准备喝汤时,忍不住眼睛斜斜瞄过去,师父已用完餐,正静静定定地等候着大众。

总是第一个来到云居楼斋堂的师父,以身教告诉弟子们,闻板声即起,绝不拖拉;与大众一起合掌唱供养咒、结斋偈的师父,以身教告诉弟子们,五堂功课不缺,钟板齐全,始谓“丛林”,大众莫坏了规矩;用完餐,拄着拐杖,步履沉稳、庄严地、缓缓地和大众一起走出斋堂的师父,以身教告诉弟子们,他亦是众中之一,独木不成林,僧众须和合啊!

    身着黑色海青、咖啡色七衣的师父,于过堂,以无言、以肃穆、以崇高、以温煦,为弟子们上了一堂永世难忘的课!

 

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