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傅佩荣:真正的勇敢是勇于“不敢”   

2013-04-16 09:22:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《老子》寥寥千字,说出了世界运行之道,这其中最常见的是老子的“相对论”,盈亏祸福,此消彼长,顺势而为,自能把握自处之道,对于一个人如何把握自己的处事状态,傅佩荣教授结合儒家文化,予以解析,当一个人懂得曲直相对、能屈能伸时,也就明白了进退之道。

究竟真实:傅佩荣谈老子 东方出版社出版

 

持守柔弱才是真坚强

“见小曰明,守柔曰强”,意即:能够察见细微,称为启明;能够持守柔弱,称为坚强。“守柔”不容易,持守柔弱才是真正的坚强。

真正的勇敢是什么呢?“见小曰明,守柔曰强”,这是老子一贯的立场。后文还会提到“勇于敢则杀”,所以要勇于“不敢”,公开承认自己不敢,这需要更大的勇气。人要冲动实在容易,在大街上随处可见这类的画面,看不顺眼就起争执、打打杀杀,这些都是动物性的表现,像这种“暴虎冯河,死而无悔”的匹夫之勇,实在是浪费生命。

第二种是侧重内在的勇敢。这就比如打仗时表现英勇,是因为不在乎胜败,只在乎该不该打仗。

还有一种勇敢,就是孔子说的:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。”意即觉得自己错的时候,就连面对一个平凡的百姓我都会感到害怕;觉得自己对的时候,虽然有千万人我都不在乎,这才叫真正的大勇。以上三种勇敢,请参考《孟子·公孙丑上》。

 “道”的效用,表现在柔弱上。

《老子》下篇多次提到“柔弱胜刚强”。“弱”是柔弱,也有顺从、接受、被动、无为之意。对父母来说,小孩是柔弱的,听话、顺从、接受、被动、无为,大人吩咐什么,小孩就做什么。等小孩长大升入中学之后就不一样了,对很多事情有自己的主见,也不再对父母的命令一味顺从,这都是生命的必经过程。

既然一切都在返回根源——“道”,那么,从“道”看来,人类除了柔弱、顺从之外,还有别的选择吗?人注定要返回根源,不愿如此,就必须倒行逆施,结果肯定不好。像有些人想尽办法瘦身、美容、保持青春;有些人明明年纪很大,还拼命染发,也不见得好看,这些行为其实是无望的挣扎,旁观者看了都觉得辛苦。顺其自然,接受自己本来的样子不也很好吗?除了柔弱之外,没有别的选择,这就是“道之用”。

弱者并非消极无奈,而是顺着返回的趋势所展现的“无目的”的样态。换言之,“弱”看似“无目的”,其实却是配合一切既定条件所采取的唯一路线。柔弱顺从各种趋势,是为“不得已”。这一点在《庄子》里就发挥得很好,“当各种条件成熟的时候,就自然而然地顺着它走”,这不只是柔弱,还需要智慧,清楚看透趋势后就顺应它。

 

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