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嘎玛仁波切:改革中人们的快乐所在  

2013-11-20 09:57:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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嘎玛仁波切:改革中人们的快来所在 - 东方觉悟社 - 东方觉悟社


《快乐之源》一书,是嘎玛仁波切最新力作;一上市,就受到广大读者的追捧。在接受国内主流媒体采访时,嘎玛仁波切也一直表示:在国内改革不断深入的大背景下,人们更加要注重自己的生活水平,特别是精神生活的水准,这样才能跟家快乐!?



问题一:请问嘎玛仁波切大师,您当初为何选择“快乐之源”这个主题进行写作?

 

答:随着改革开放后经济的飞速发展,人民的物质生活水平得到了很大的改善,吃的、穿的、用的品种越来越多,住房条件也比以往更加宽敞和舒适,马路上行驶的车辆也在增多,生活节奏变得更加快速。在这样一个看似蓬勃发展的大环境下,却有一个现实的社会问题就是,在拥有较好物质条件的现代人普遍都感觉不快乐,缺乏安全感,人与人之间的交往变得冷漠,互相的信任度也在减少。物质增长却精神匮乏,每个人都想得到真正的快乐,但是苦于无从获取,或者是已经感觉到快乐,但也是短暂的。选择这个"快乐之源"作为主题进行写作的初衷,也是希望通过探究大家的内心世界,找出大家的内心需求,从一个正能量的角度去剖析,层层分析出不快乐的原因,从而告知能获得快乐的方法。本书从快乐的起因和源头逐步引导大家如何从根本撇去痛苦,进而寻得真正的非短暂的快乐。

 

 

 

问题二:请问嘎玛仁波切大师,您认为读者阅读这本书能得到哪些方面的收获?

 

答:我们每个人在现实生活中都向往快乐,也在追求快乐。但大家的方式是要么从物质层面去聚积财富,要么去追求权力和地位,要么就是通过各种娱乐的方式来带给自己快乐。当然这些方式不是说不对,但是我们会发现大家在追求这些的过程中其实是喜怒参半的,有时候也会事与愿违。可能会通过这些途径获得一些快乐,但是也一定会得到同等的压力。通过本书就是想去告诉大家,物质、权力、地位、名望、美貌、健康与否等等这些只会带给大家短暂的,非永恒的快乐,这些能满足我们一时的所需,但终归不是真正的快乐。获取真正的快乐,是要我们从内心层面去探求,试着改变我们的内心。我们可以从原来的不知足慢慢学会知足感恩;从原来的内心狭隘慢慢拓宽我们的心量;从原来只为自己考虑学会站在别人的角度思考和解决问题;从原来的凡事都是我对别人错的态度慢慢学会包容和理解等等。通过改变我们自己的内心从而改变我们为人处事的方式,让自己变得更加大度、无私、心胸宽广、有包容心和成为有责任感的人,或许这些就是大家能从本书中获得的,也是我想与大家一同分享和探讨什么才是真正的快乐吧。

 

 

问题三:嘎玛仁波切大师能否从佛学的角度简单阐释一下“苦”与“乐”的内涵?

 

答:当每个新生命诞生在这个世间的时候,迎接他(她)的都会是喜悦和兴奋,但当我们周边的亲朋好友离开这个世界的时候,伴随的就是悲伤和泪水,惋惜还有哀痛。在每个人的成长中我们都会亲历病痛的困扰或折磨。随着岁月的流失我们也在追悔已逝的青春岁月,伴着记忆和稍许留恋,但是毕竟岁月不饶人,年老是每个人都必经的过程。与爱人或亲人分别时我们总是依依不舍;遇到背叛或诋毁我们的人时,总是会在心中升起怨恨,对伤害我们的人或事不依不饶;每个人都有自己的人生定位和所求,但是也不一定都能如愿,在所求未得到满足时我们就会感到失落或是埋怨社会不公平等等。这些在佛学的角度都称之为"苦"──而且是每个人在这个世间都会经历的,"生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得苦"。我们每个人都在执著今生所拥有的但不满足,也一直在追求所没有的,我们从中只会感觉到事实变化带给我们的苦恼,因为大家不理解事情都因缘聚又因缘灭的无常道理,总在执著这些变化中的事物,在心中有个恒常和必须属于我们自己的概念,这样肯定会带来很多烦恼。

 

佛学中的"乐",是要告诉大家世间的一切人、事、物还有环境都是无常的,不是不变的。我们只有学会放下才会得到自在,而不被身外的一切所束缚,从内心改变我们对于事物的认知,渐渐体会知足常乐。学着做个利益大家的人,用无私的心去学会奉献和感恩所拥有的,不过度追求世间的名、闻、利、养时,精神层面的不断提升和对于内心健康的呵护,做一个能带给自己和大家正能量的人时,这也是佛学中所提倡的"乐"。



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